展覽檢索
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食農、環境與永續的連結桃米休閒農業區本次「食農、環境與永續的連結」提案，除了強化原本的基礎，還將擴大到麒麟、合成及珠仔山社區，將各自的食農、生態環境及永續等內容納入，希望日後能透過本案的串連擾動，更進一步產生跨社區合作的機會，最終能以大埔里地區的視角，來傳遞社區營造及村落文化跟當代議題接軌的多樣性。南投縣桃米休閒農業區推展協會/陳翼漢理事 2024/11/22 -
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下大雨後，天空…不知道是否有人和我一樣好奇，雨後的天空是不是真的會放晴呢？ 小編決定在同一個地點、同一個拍攝角度，觀察臺北大雨之後的天空是否有變化，且更多是轉爲晴天或是持續陰天。林若晴 2024/06/06
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日「新」閱意新住民，是目前台灣十分重要的人口組成；根據113年4月份內政部移民署之數據顯示，目前在台外籍配偶人數約為60萬人，佔了台灣總人口數近3％。台灣向來以多元、包容、友善作為國際形象，也確實，在台灣我們時常能夠看到道地的泰緬、印尼美食、越南小吃等等，這些商鋪的老闆（娘）來自不同國家，他們在臺灣組成家庭、帶來家鄉的文化、美食，讓我們的社會有了多元的面貌。北科大 文發系 撰文｜林柏佑 採訪｜張耕維 編輯｜尹樂炫、劉丞勳 2024/06/16
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海岸光廊的地方創生彌陀區位於在臺灣西南部，在高雄平原的邊緣，「彌陀」一名經推測可能來自於馬卡道語的「竹子」。彌陀區的產業型態早期是以農、漁業為主，這也反映在彌陀區的區徽上。葉書婷 2023/11/30
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我族榮耀 Glory We People「一個族群如果失去了認同，最令人扼腕的是世界失去了一種特殊的世界觀」 （人類學家–奈吉爾．巴利 Nigel Barley）蔚然文化 2024/07/06
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大家來拜伯公-石光里伯公的故事這是新竹縣關西鎮石光里伯公的故事，由呂鋐墻、呂紹澄、沈朋源、呂學雲、呂紹錡、黃成俊、嚴永勝、嚴永海、嚴明玉、魏仁千、羅美文、沈聰達、戴宜妹、連日明、黎金有等人歷時數個月共同撰稿、普查完成，總共有18座伯公，其中立石伯公1座、石板伯公1座、祠型伯公1座、宮廟型伯公12座、大樹(樹頭)伯公3座。大家可以從展覽中一窺石光里伯公的故事。嚴永海／曾宏煇 2025/05/09
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陶然湖光~1公里的啟點「為孩子舖一條回家的路」是峨眉國中陳姿利校長的十年計劃； 從孩子的視野出發，建構土地與孩子的情感連結。 此次的提案從竹49縣道O K為起點，到1 K的望湖草堂，這一公里的路程蘊含陶園公園的生態教育、唐盛陶藝的文化藝術、峨眉茶行的茶席文化、樟樹林與五葉松以及柑橘園的自然生態、黃家百年老宅的文物資產，最後來到望湖草堂邊的埤塘，走到這裡得已沉澱一公里的所見所得，孩子心裡可以長出對土地與家鄉的認同與歸屬感。黃倩慈 2024/10/19
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台北圓山(木柵)動物園歷史圓山動物園設立於日治時期大正三年。戰後初期，圓山動物園剛從戰火中走出，動物種類及數量減少。1940年代後期開始以動物表演、動物展覽會等活動吸引遊客。1950年代開始擴建並大量引進新動物，新增獸欄園區，面積約5.8公頃。民國75年，遷建至木柵地區，此即國人現在所熟知的「木柵動物園」。蔡易辰 陳韋澤 鄭富睿 2024/08/20
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台大校園裡的樹這三種樹木給我的第一印象，就像人生中不同階段的樣子。 校園內的楓香相較於其他樹木較為矮小，而且樹幹有許多綠色和橘紅棕色的葉子，彷彿充滿童心的小孩子。而大王椰子高聳挺直樹幹，展現出成年人般的幹勁。最後正榕長長的氣生根，像老年人的鬍子，充滿了歷練和智慧。譚嘉盈 2024/05/28
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歷史探究實做-土地公介紹土地公陳粲詠 林昱翔 黃毓庭 陳琦蓁 葉子豪 2026/06/18
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邂逅橫斷臺灣史的八通關道路，承載著人群移動的記憶、見證了古今的更迭，是人類文明延伸與開拓的痕跡。無論是車道或是步徑，當路開到哪裡，那裡便有了交通、帶來了故事、撐起了產業、醞釀出思念。 因此，順著一條歷史悠久的道路行走，就如同把革履放進先人的腳印之中，每一步，都在閱讀土地所吸收的過往記憶，每一尺，都是對歷史現場最好的見證。雪羊 2022/12/07
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消失的原權可憐的台灣原住民被入侵者圖片來自 圖片來自(九族文化村- 痞客邦)張富荃 2024/08/20