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南島共生系列三部曲《美式時代》「美式時代」以阿美族文化為策展核心，從日常生活出發，透過採集、漁獵、工藝、服飾、飲食、生活器物、歌謠與祭儀等不同面向，呈現阿美族文化如何形成於土地、海洋、人群與生活實踐之中。 本展不將阿美族文化拆解為單一的文物分類，而著重於不同文化內容之間的關聯：自然環境提供生活所需的資源與知識，人們透過採集、漁獵與製作累積生活技術；這些技術進一步進入器物、飲食、工藝與服飾之中，並在群體聚集與歲時祭儀臺中市原住民族事務委員會(臺中原文館)/樂舍有限公司 2026/10/30 -
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在臺灣消失的動物─雲豹2013年，雲豹從臺灣這座島上消失了。 除了雲豹，現在還有許多動物正在默默地消失。 物種的消失，是時間的必然，還是人類所造成的結果？ 我們沒有時光機，無法改變既定的過去， 但我們是否可以透過現在的行動，來改變牠們的未來呢？李淮緗 2026/10/30
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《大圳學學》No.5——土城尋塭記本期《流域學學》以「土城尋塭記」為題，循著地方耆老的記憶與歷史地圖，尋找魚塭的名字，重現傳統補岸工法，探索土城的地景變遷與生活歷史。透過史料考據、田野踏查及在地教師的文史轉譯，看見居民如何在河海交會的環境中發展生存智慧，也讓散落的地方記憶重新匯聚，在土地的變與不變之間，尋回地方的歷史與認同。國立臺灣歷史博物館 2026/10/28
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鑼鼓喧響，紫氣東來平溪紫東社區在四、五十年前曾擁有十多個鑼鼓陣，在地方迎媽祖等宗教節慶中扮演開路與帶動氣氛的重要角色。近年社區成功邀請到在地耆老金榜師傅重出江湖，帶領老中青三代傳承技藝。然而，陳金榜師傅年前仙逝，不僅讓過去拍攝但未建檔的口述歷史影片成為絕響，也讓社區傳承面臨考驗。我們意識到，除了亟需將過去殘存的影音素材進行「易查詢、好使用、存放穩當」的數位優化外，更必須將鑼鼓陣重新扎根於社區生活。紫東大板鑼鼓 2026/10/28
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草屯擔埔社3221333 2026/10/27
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虛擬的角色，真實的靈魂1970年代，觀眾在野台與電視前為史艷文屏息，口白大師一人分飾百角 半世紀後，數位世代為VTuber二次元皮套背後的「中之人」歡呼 從掌中木偶到Live2D 本展對比兩者「人偶合一」的表演藝術 呈現台灣娛樂媒介的演變與跨時代的虛擬偶像狂熱高二壬29張天瑜 2026/10/26
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台灣學生的今昔生活面貌透過比較學生在不同年代的生活風貌，我們能一窺當時的教育風氣與時代的特殊背景，了解到老一輩在很久之前當意氣風發的青年時是如何在青春年華揮灑出屬於自己的叛逆與瘋勁兒。陳宇涵 2026/10/25
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渡海而來 - 青島保安旅軍眷的流離、扎根與中興莊記憶》- 4/44.〈定居中興莊──從漂泊軍眷到眷村家園〉 記錄一家人在彰化中興莊落腳、生根，以及共同建立眷村生活的點點滴滴。陳崇環、程瑞祥 2026/10/22
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渡海而來 - 青島保安旅軍眷的流離、扎根與中興莊記憶》- 1/41.〈揮別家鄉 -- 從青島啟航的渡海記憶〉： 記述1949年離開山東、撤離青島及渡海的經過。陳崇環、程瑞祥 2026/10/22
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渡海而來 - 青島保安旅軍眷的流離、扎根與中興莊記憶》- 2/42.〈轉進海南──紅沙歲月與戰火中的童年〉 記錄海南島駐防期間的軍眷生活，以及戰爭下的童年記憶。陳崇環、程瑞祥 2026/10/22
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《渡海而來 - 青島保安旅軍眷的流離、扎根與中興莊記憶》1949年青島撤退為遷移史起點，一位青島保安旅軍眷子弟的親身口述，真實記錄戰亂年代一個家庭從山東故鄉出發，經青島、水靈山島、海南島，最終渡海來臺並定居彰化中興莊的生命歷程。全文見證了第一代外省軍眷如何在陌生土地上重建家園、融入地方社會，逐步形成具有時代特色的眷村文化。陳崇環、程瑞祥 2026/10/22
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渡海而來 - 青島保安旅軍眷的流離、扎根與中興莊記憶》- 3/43.〈移防臺灣──從流離到安居〉 敘述抵達臺灣後，隨部隊輾轉員林、溪湖、三義等地安置的歷程。陳崇環、程瑞祥 2026/10/22