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在古坑咖啡冷掉之前你手裡那杯熱咖啡，是這片山林曬過陽光、吹過風、靜靜長出來的時間。 這不只是一場咖啡節，而是古坑寫給世界的一封邀請函──喝一杯、走一段、聽一個土地的故事。 古坑，這座因咖啡而熱鬧的山城，在香氣散去後，留下的不只是餘韻，還有土地的記憶與轉變的足跡。 而今，我們再次端出這杯熟悉的香氣，只為邀請你回到這片山林，重新認識那段從咖啡園開始的故事。余恩綺、薛宇倢、蔡依珊、李承諺、林裕勝、高鼎翔 2025/07/03 -
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北港藝閣： 一場北港傳統的活歷史此為一份國立虎尾高級中學二年級學生們所做出來的地理探究報告，內容涵蓋了北港藝閣的所有一切，包括藝閣的起源、遊行前的準備流程、遊行過程、政府的宣傳方式與投入程度以及所帶來的影響，如果你想了解更多關於藝閣的內容或者是你想認識這個至今臺灣已僅存不多的活動，那不妨就來閱讀這份報告吧！李籽錡 丁紫晏 蕭如祈 廖弈熏 陳翊萱 李承憲 2025/07/03
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《地域對決》：共存時代的澱粉戰爭米麵研究社的塵封檔案中，流傳著一段無從考究的神秘傳聞： 「米與麵的抉擇，早已寫定於歷史之中？」 傳聞提到臺灣有以地域劃分飲食的習慣，認為某些澱粉料理理應屬於某個地方，然而，這真的是事實，還是某種文化或歷史造就的錯誤印象呢？米麵研究社 Rice & Noodles Club 2025/07/03
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北港高中鄉土文物館館藏文物：台南州青年團員手帳手帳指的是隨手攜帶的小筆記本。青年團是從日本「若者組制度」的傳統村落青年組織，結合近代歐美青年團體的特色，所演變而成的近代地域社會團體。大正3年（1914）日人在花蓮港廳吉野村成立第一個青年會組織後，青年團組織逐漸普及於台灣，對青年進行社會教育工作。北港高中文物館 2025/07/03
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北港高中鄉土文物館館藏文物：托木本件文物為托木，又稱插角、雀替，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；托木安置於樑與柱交點的角落，形狀為三角形，最主要的功能是讓樑柱更加穩固，不至於產生鬆動的危險，匠師們為了讓它看起來更美觀好看，所以常將它雕刻成龍、鳳、花鳥、鰲魚等圖樣。北港高中文物館 2025/07/02
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龜山朝日龜山八景以「龜山朝日」為美景翹楚。清代烏竹芳賦詩云：「曉峰高出半天橫，環抱滄波似鏡明，一葉孤帆山下過，遙看紅日碧濤生。」每當旭日初升，朝霞掩映，一輪火紅的曦光緩從碧藍的波浪上騰昇，漸漸喚醒寧靜沉睡中的蘭陽平原。拍攝龜山朝日有一定時間，而拍攝地點則以壯圍鄉永鎮廟附近海濱為最佳位置，藉由空拍攝影從不同位置不同角度與視野，瞰瞰不同的龜山朝日陳龍生 2025/07/01
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北港高中鄉土文物館館藏文物：以四萬元換一元折成新台幣印章與舊台幣本物件為民國38年（1949）奉令以四萬元換一元折成新台幣印章復刻版，由北港高中教師捐贈；舊台幣與新台幣則為北港高中退休教師蔡吉宗老師提供。民國37年（1948）上海爆發金融危機，國民政府輸出大量貨幣，以取得台灣民間蔗糖、米等資源，造成惡性通貨膨脹，造成台灣物價急遽上揚。北港高中文物館 2025/07/01
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北港高中鄉土文物館館藏文物：台灣火柴公司自由之火火柴盒本件文物為台灣火柴公司製「自由之火」火柴盒，由北港高中教師捐贈；包裝紙貼有一方形標籤，四周飾以火焰形狀方框，中間為一火炬圖像，圖像下方印「自由之火」、「臺灣火柴公司」。火柴又稱為「洋火」、「番仔火」，透過摩擦火柴頭和火柴盒的磷面產生火苗，在打火機和瓦斯不普遍的年代，火柴是不可或缺的民生用品。北港高中文物館 2025/06/30
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傳承百年的人情味~這一鍋飯新化大坑尾擔飯擔是市訂民俗活動，擔飯擔是家家戶戶準備鹹飯等古早味料理，提供元宵遶境陣頭及香客吃食，形成特殊的生活及飲食文化。新化數位機會中心 2025/06/27
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茄萣竹滬鹽灘鹽警槍樓1. 茄萣槍樓位於茄萣區鹽田區域範圍內，與茄萣濕地景觀相契合，特殊的 生態風貌，為南台灣鹽業發展史的重要見證，並具有高度史證價值。 2. 槍樓與鹽田共存，更見證二戰後鹽政專賣過程中，駐警防衛鹽田護產的歷史。如今由茄萣觀光發展協會代為管理，不定期舉辦走讀活動，活絡在地景觀。茄萣數位機會中心 2025/06/27
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北港高中鄉土文物館館藏文物：水缸本件文物為水缸，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；關於缸、甕、罐是依照陶器器型大小，及器口大小來進行區分。一般而言，缸的器口是比較大的，甕與罐的開口比較小，缸與甕因為器型不同，也有不同的功用。水缸為了便於倒水取水，因此有大的腹部及寬的缸口。北港高中文物館 2025/06/27
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米派升級——米進化圖鑑在米麵研究社裡，我們總問人：「你是米派還是麵派？」 但你知道嗎？即使你是堅定的米派，家族內部其實也不太平靜。米麵研究社 Rice & Noodles Club 2025/06/26